CAA: क्या हैं CAA की व्यवस्थाएं, नागरिकता पाने के तरीकों पर इसका कितना सार्थक असर हो सकता है? यह सब पता है

 

CAA (नागरिकता संशोधन अधिनियम) कानून: CAA पाकिस्तान, बांग्लादेश और अफगानिस्तान से बिना दस्तावेज वाले गैर-मुस्लिम प्रवासियों को नागरिकता देने के लिए है। मोदी सरकार बांग्लादेश, पाकिस्तान और अफगानिस्तान से 31 दिसंबर 2014 तक भारत आए प्रताड़ित गैर-मुस्लिम प्रवासियों (हिंदू, सिख, जैन, बौद्ध, पारसी और ईसाई) को भारतीय नागरिकता देना शुरू करेगी।

 

 

 

नागरिकता (परिवर्तन) अधिनियम 2019 जैसे सीएए के कार्यान्वयन से जुड़े मानकों की सोमवार को जानकारी दी गई। सीएए पाकिस्तान, बांग्लादेश और अफगानिस्तान से आए बिना दस्तावेज वाले गैर-मुस्लिम प्रवासियों को नागरिकता की अनुमति देने का प्रयास करता है। मोदी सरकार बांग्लादेश, पाकिस्तान और अफगानिस्तान से 31 दिसंबर 2014 तक भारत आए प्रताड़ित गैर-मुस्लिम प्रवासियों (हिंदू, सिख, जैन, बौद्ध, पारसी और ईसाई) को भारतीय नागरिकता देना शुरू करेगी।

नागरिकता (संशोधन) अधिनियम को केंद्र सरकार ने वर्ष 2019 में संसद में पारित किया था। इस विधेयक का लक्ष्य पाकिस्तान से आए 6 समुदायों (हिंदू, ईसाई, सिख, जैन, बौद्ध और पारसी) के लोगों को भारत की नागरिकता देना है। , बांग्लादेश और अफगानिस्तान। संयोगवश, कई विचारधारा वाले समूह भी इस बिल में मुस्लिम समुदाय को शामिल करने का विरोध करते रहे हैं।

कुछ समय पहले जब यह सुधार कानून संसद में पारित किया गया था, तो इसे पूरे देश में तीखी प्रतिक्रिया और विरोध मिला था। वैचारिक दल भी इसके विरोध में उतरे, लेकिन सरकार ने स्थिति स्पष्ट की और इस नियम के बारे में जवाब भी दिया. हमें यह विनियमन बताएं और सार्वजनिक प्राधिकरण इसके बारे में क्या बात कर रहा है।

प्रश्न: नागरिकता सुधार अधिनियम क्या है?

यह नियम किसी को नागरिकता देने से इनकार नहीं करता, न ही किसी को नागरिकता देता है। यह केवल उन व्यक्तियों के वर्गीकरण को समायोजित करता है जो नागरिकता के लिए आवेदन कर सकते हैं। यह उन्हें (उम्मीदवारों को) “गैरकानूनी क्षणिक” के अर्थ से मुक्त करके ऐसा करता है: “कोई भी व्यक्ति जो हिंदू है, उसका सिख, बौद्ध, जैन, पारसी या ईसाई समुदाय से संबंध है, और उसका स्थान है अफगानिस्तान, बांग्लादेश या पाकिस्तान के साथ, जिसने हाल ही में 31 दिसंबर 2014 को भारत में प्रवेश किया है, और फोकल सरकार द्वारा सहमति की अनुमति दी गई है, या पहचान के खंड 3 के उप-खंड (2) के कथन (सी) में (भारत में प्रवेश) अधिनियम, 1920, या बाहरी व्यक्ति अधिनियम, 1946 की व्यवस्थाओं या उसके तहत किसी मानक या अनुरोध के उपयोग के तहत अपवाद की अनुमति दी गई है।

इस बहिष्करण की वैध व्यवस्था 2015 में गृह उपक्रमों की सेवा द्वारा दिए गए दो नोटिसों में पाई गई है।
(4) यह नोटिस केवल उन व्यक्तियों को दोषमुक्त करता है जो अफगानिस्तान, बांग्लादेश या पाकिस्तान से हिंदू, सिख, बौद्ध, जैन, पारसी या ईसाई हैं, और यदि उन्होंने 31 दिसंबर 2014 से पहले भारत में सख्त उत्पीड़न के बारे में सोचा था।

प्रश्न: नागरिकता विनियमन कैसे प्रतिक्रिया देता है?

यह विनियमन परिणामस्वरूप उन्हें नागरिकता नहीं देता है, बल्कि उन्हें इसके आवेदन के लिए योग्य बनाता है। उन्हें यह दिखाना होगा कि वे काफी समय से भारत में रह रहे हैं और यह प्रदर्शित करना होगा कि वे 31 दिसंबर 2014 से पहले भारत आए थे। यह प्रदर्शित करना होगा कि वे अपने देशों में सख्त दुर्व्यवहार के कारण अपने देश से भाग गए हैं। वे उन बोलियों में संवाद करते हैं जो संविधान की आठवीं समय सारिणी में वर्णित हैं। इसके अलावा, 1955 के सामान्य कानूनों की तीसरी समय सारिणी की आवश्यकताओं को पूरा करें। इसके माध्यम से, वे आवेदन करने के लिए पात्र होंगे। उस बिंदु से, यह भारत के सार्वजनिक प्राधिकरण पर निर्भर करेगा कि वह उन्हें नागरिकता दे या नहीं।

प्रश्न: भारत निकाले गए लोगों को किस प्रकार का वीज़ा जारी करता है?

जो विस्थापित लोग योग्य नहीं हैं (यहां तक ​​कि धर्म के बिना भी) उन्हें भारत की तत्काल निर्वासन रणनीति द्वारा संरक्षित किया जाता रहेगा, जहां बहिष्कृत लोगों को भारत में रहने के लिए लंबे समय तक रहने का वीजा दिया जाता है।
संयुक्त राष्ट्र निर्वासन कार्यालय यूएनएचसीआर के अनुसार, म्यांमार (बर्मा), श्रीलंका, अफगानिस्तान आदि देशों से कई बहिष्कृत लोग। भारत में शांति से रह रहे हैं. सार्वजनिक प्राधिकरण का कहना है कि कानून मुस्लिम निर्वासितों को इस आधार पर कवर नहीं करता है कि हमारी स्थिति यह है कि विस्थापित लोग तब वापस आ सकते हैं और उन्हें वापस आना चाहिए जब स्थिति उनके लिए ठीक हो।

 

भारत विस्थापितों को वीज़ा कैसे देता है?

भारत की रणनीति आम तौर पर बचने की थी (इस प्रशासन के हावी होने से कुछ समय पहले)। कुछ राष्ट्र, विशेष रूप से अपरिहार्य रूप से इस्लामी देश, इस्लामी देश हैं। वहां का प्राधिकारी धर्म इस्लाम है। जबकि कुछ मुसलमान भागकर भारत आ गए। वे अपने राष्ट्रों में उत्पीड़न और बर्बरता की स्थिति के कारण वहां से भागकर यहां आते हैं। यह एक भयानक विचार है कि उन्हें रणनीति दृष्टिकोण से मार दिया जाना चाहिए।

प्रश्न: गैर-मुस्लिम बहिष्कृतों के लिए क्या मुद्दे हैं?

आसपास के देशों में गैर-मुसलमानों के लिए पवित्र मुद्दे हैं। ऐसा माना जाता है कि उन्हें वहां ऐसे प्रताड़ित किया जाता है जैसे उन्हें वहां रहने का अधिकार ही नहीं है। इस प्रकार, गैर-मुसलमानों के लिए, बरी होना ठीक लगता है। मुसलमानों के साथ विभिन्न मामलों जैसा व्यवहार किया जाता है (जैसा कि हमारे यहां सीरिया में होता है)। अफगानिस्तान जैसे देशों से आने वाले मुसलमानों के लिए यह ख़त्म कर दिया गया है.

प्रश्न: सार्वजनिक प्राधिकरण रोहिंग्या मुद्दे से कैसे निपट सकता है?

बर्मा में स्थिति यह है कि रोहिंग्या वास्तव में एकीकृत भारत के समय भारत आए थे, जब इंग्लैंड ने बर्मा पर कब्जा कर लिया था। इसके बाद, बर्मी उन्हें अपनी जातीय सभा और योग्य नागरिकता में शामिल नहीं करते हैं। भारत इसी बहस में उलझा हुआ है. यदि भारत रोहिंग्या को भारत में रहने का विकल्प देता है, तो यह बर्मा के साथ हमारी नाजुक बहस को उत्तेजित करेगा। भारत में रोहिंग्या के लिए विस्थापित व्यक्ति सुरक्षा और लंबी अवधि के निकासी वीजा की अनुमति है। हालाँकि, वे नागरिकता के लिए योग्य नहीं होंगे।

प्रश्न: क्या यह मुसलमानों के ख़िलाफ़ नियम है?

सार्वजनिक प्राधिकरण का रुख रहा है कि यह नियम मुसलमानों के खिलाफ नहीं है. कोई भी व्यक्ति जो भारत में है क्योंकि वह बर्बरता के कारण आया है उसे उसी स्थान पर वापस भेज दिया जाएगा। इसका मतलब यह नहीं होना चाहिए कि वे किसी भी समय यहां की नागरिकता के लिए योग्य होंगे। जिनके लिए राक्षसी लंबे समय तक चलने वाली है उन्हें सुरक्षा दी जाएगी। बहिष्कार की हमारी रणनीति आगे बढ़ेगी. किसी भी स्थिति में, यह मानते हुए कि अगले 50 वर्षों में विस्थापितों के साथ कुछ घटित होगा। यदि नहीं, तो हमें एक अतिरिक्त विशेष रूप से नियुक्त संविधान के माध्यम से उनकी सुरक्षा का निर्माण करना चाहिए। हालाँकि, यह अभी इस प्रशासन की रणनीति नहीं है।